社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日节期(qī)依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推(tuī)算，一(yī)般在(zài)农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土(tǔ)地神(shén)。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是(shì)土地(dì)公公(gōng)的(de)生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日(rì)，到土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚(jù)社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的”二(èr)月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在(zài)坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污改为(wèi)石(shí)头、木牌(pái)和(hé)堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百(bǎi)姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有(yǒu)小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还(hái)在(zài)厅堂正墙供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位”的墙(qiáng)根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的(de)红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了(le)解那(nà)时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪、羊说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污，然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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