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  三(sān)十六洞(dòng)天七(qī)十二(èr)福地分(fēn)别是哪里,福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意思:原(yuán)为(wèi)道家语,指神道居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里,福地洞天啥意思

  “福地(dì)洞天”的意思:原为道家语,指神道居住的名(míng)山胜地。

  后多比喻风(fēng)景优美的地方(fāng)。

  出自《洞天福地(dì)记》:“列出十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按(àn)道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉上(shàng)经(jīng)》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

  首(shǒu)列太上“十大洞(dòng)天”,次列“三(sān)十六(liù)小洞天”,后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地”。

  所谓神仙所居,洞天福(fú)地(dì),皆位山岩,并注方阔,所(suǒ)属州(zhōu)县境域,可资地(dì)理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四(sì)回:大王在这福(fú)地(dì)洞天之(zhī)处为王,多少尊(zūn)重快(kuài)乐,怎么肯去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

  明·高(gāo)明《汲(jí)古阁本琵琶记(jì).第三出》:这般样福地(dì)洞天,可知有仙(xiān)姝玉女。

  清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回:一到南边,果然山明(míng)川丽,如登福地洞(dòng)天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地(dì)在哪里?

  道教所向往(wǎng)的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就是一些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的地方,或(huò)者是一些人迹罕至(zhì),但是风(fēng)景优美的地方(fāng),因为环境好,又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是(shì)非常适(shì)合修炼(liàn),因(yīn)此道教把(bǎ)这些地(dì)方称为是“福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)”,而十大(dà)洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈(tán)运了(le)中国的(de)很多省(shěng)市,但(dàn)是有些地方现在已经衰败了,也找不(bù)到具体的位置了。

  十(shí)大洞天a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大包(bāo)括:王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞,由(yóu)于十大洞天历史(shǐ)比较久,而且没(méi)说过具体的地理位置,所以很多现(xiàn)在都是找不到的,而三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了,因(yīn)为(wèi)里面(miàn)涉及了州县,比如霍(huò)林洞天在福(fú)州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等(děng),这里(lǐ)就是举两个例(lì)子,就不和(hé)大家(jiā)一一细(xì)说了(le)。

  这里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜(shèng)地,而七十二(èr)福地就更(gèng)好找(zhǎo),因为记载(zài)更加详细,比如(rú)在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里都(dōu)曾(céng)是得道真人隐居过的地方,因为真人曾在这里修行过,所以这些地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说的,久而(ér)久之(zhī)就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇,所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

  不过也是有(yǒu)一些和道教有(yǒu)联系但是么(me)有被列(liè)入“福地洞天”的(de)名(míng)山,比(bǐ)如武当山和崂山(shān),现在很多山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产,为了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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