割礼这个(gè)风(fēng)俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一(yī)个正确的做法(fǎ)，这(zhè)次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什(shén)么(me)地方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当(dāng)时(shí)的(de)人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之间再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去做事情，电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子(zi)孙(sūn)也会有同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定之(zhī)后(hòu)，他(tā)的妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿子，这个的(de)儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过(guò)，直到以实(shí)玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了亚伯兰的面前，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受更多的(de)恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定了(le)，他们之间的契(qì)约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼。 

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割(gē)礼(lǐ)

最后上(shàng)帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿(ér)子(zi)就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是(shì)自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了(le)对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传(chuán)统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后(hòu)就要进行割礼(lǐ)。

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