草木本无心,何(hé)求美人折的意(yì)思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求美(měi)人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思(sī)，草木(mù)本无心何(hé)求美人(rén)折全诗，草木本(běn)有心,何求(qiú)美人(rén)折，草木(mù)本无(wú)心何须美人折原(yuán)文等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表现了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗(shī)的代(dài)表作。

解(jiě)释(shì)一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén)，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到(dào)美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改(gǎi)变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召，改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本(běn)身就是好(hǎo)的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的(de)美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那么，如(rú)果兰桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意让这(zhè)些美(měi)人(rén)来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn)，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外(wài)界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家jì)节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯物主义思想(xiǎng)，说明(míng)了时势造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表(biǎo)达(dá)了真(沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家zhēn)正的(de)贤人(rén)志士只(zhǐ)有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望。

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家