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非练(liàn)实(shí)不食的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指(zhǐ)的是什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fē宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思什么意思i)梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话(huà)，一(yī)问一答一气(qì)呵成，构成(chéng)本篇的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子之(zhī)后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的(de)练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识(shí)事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本身的相对性和(hé)认(rèn)知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和(hé)准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思gōng)名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

　　与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些(xiē)微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学(xué)的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄(zhuāng)子

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