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仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己(jǐ)苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē)，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生(shēng)真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三(sān)个丸子而不坠落，那么失(shī)手的(de)情(qíng)况(kuàng)十(shí)次不会超过一次(cì)了(le)，迭起五个(gè)丸子而不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近地(dì)面的断30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子(zi)们说：“运(yùn)用(yòng)心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外(wài)界(jiè)的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学(xué)苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条件不足(zú)也不例外(wài)。

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