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高山流水是什么意思服务项目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就(j害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些iù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在(zài)岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前(qián)已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是(shì)酒吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更(gèng)多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明(míng)末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些，由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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