第一次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌(gē)》的(de)时候还以为(wèi)这是围绕(rào)烧饼(bǐng)写得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是(shì)大名鼎鼎的明(míng)朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都预测到了什么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成(chéng)现在的白话文，大多数人别说确定刘伯温(wēn)预言是(shì)否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元(yuán)末明初的大文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人(rén)物(wù)，他(tā)是(shì)明(míng)朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的(de)早上，明太(tài)祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘(liú)伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确(què)无误的(de)说出碗下面是明太(tài)祖咬了(le)一(yī)口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始(shǐ)和他探讨更深层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或许对刘(liú)伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是(shì社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容)我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神(shén)机妙(miào)算(suàn)，因为他(tā)在《烧(shāo)饼歌》中预(yù)测到的(de)很(hěn)多事情(qíng)竟(jìng)然(rán)真的都在(zài)历史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越(yuè)过(guò)去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧(shāo)饼歌(gē)》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗(zōng)复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀一(yī)戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的(de)封号(hào)，如明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到(dà社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容o)顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

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