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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然(rán自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们(men)会推(tuī)出(chū)自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明(míng)末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服(fú)侍那(nà)些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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