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　　关(guān)于草(cǎo)木本无(wú)心(xīn),何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全(quán)诗(shī)以及草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人折(zhé)的意思，草木本无心何求美人折全诗，草木本有心(xīn),何(hé)求美(měi)人折，草木本无(wú)心(xīn)何须美人折原文(wén)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无心,何HBC路由器能用WiFi吗求美人折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗(shī)人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！出(chū)自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人(rén)由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷(yí)之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力(lì)进德修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些来(lái)博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚(shàng)节操(cāo)；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成(chéng)为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势(shì)造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了(le)真正(zhèng)的贤人志(zhHBC路由器能用WiFi吗ì)士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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