抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象(xiàng)派(pài)是要(yào)求(qiú)诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中的。

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抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现(xiàn)代(dài)诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与浪漫主义(yì)结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)是在其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无病呻吟(yín)、多愁善感(gǎn)和(hé)伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热(rè)流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意(yì)象派所接受，成(chéng)为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调意象和(hé)直觉的(de)功(gōng)能(néng)。

　　同时，象(xiàng)征主义诗(shī)歌(gē)流派(pài)为意象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界也有人将意象派看(kàn)做(zuò)象征主义(yì)的(de)分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本(běn)质(zhì)差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要通(tōng)过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神(shén)秘(mì)关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹(shā)那间(jiān)地体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象(xiàng)或几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的(de)密(mì)码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派则是(shì)“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派(pài)受日本(běn)俳句(jù)和(hé)中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从(cóng)模(mó)仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵(hán)的直(zhí)觉读(dú)解令(lìng)意(yì)象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳句的最后一(yī)位诗人小(xiǎo)林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母，四处(chù)流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一(yī)种(zhǒng)幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里来玩(wán)呀(ya)，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀(què)”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不(bù)如家禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？暖，同病相怜(lián)之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真(zhēn)正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流(liú)水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物(wù)与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的(de)诗风(fēng)，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的(de)描(miáo)写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特(tè)征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐(lè)性和神秘性的(de)抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早携，只展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括意(yì)象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理(lǐ)性和感情的(de)复(fù)合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵(hán)。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意会(huì)、不(bù)能言传(chuán)的诗(shī)人(rén)对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递(dì)：按(àn)照事物发(fā)展的客观规律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我(wǒ)见过渔民在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们微(wēi)笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听过他们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能(néng)看穿你们(men)这(zhè)“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与(yǔ)意象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如(rú)休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静的码头之上(shàng)，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只是个球，/孩(hái)子玩过(guò)后(hòu)忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月(yuè)亮与被孩子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人(rén)的忧(yōu)郁惆(chóu)怅、冷落孤(gū)寂的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界(jiè)看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润(rùn)着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世(shì)俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获(huò)得了一个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有(yǒu)一(yī)种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落(luò)叶(yè)与(yǔ)江(jiāng)水的意(yì)象已经转化(huà)为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤(gū)独的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意(yì)象派诗(shī)歌(gē)的里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现(xiàn)， 湿漉漉(lù)的黑(hēi)色(sè)枝条上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上(shàng)的(de)花瓣(bàn)并置在一起，这完全(quán)是在匆忙的行走的(de)人群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗(shī)人一(yī)瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密(mì)麻麻的人(rén)群(qún)中，诗人站立其(qí)间，过(guò)往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快的感觉，从而感受到一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意(yì)象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而又单(dān)调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌(gē)的语言(yán)简(jiǎn)洁明了，不用没有意义(yì压线扣几分罚款多少的，压线扣多少分？)的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉(diào)装(zhuāng)饰性的(de)花(huā)边(biān)，反对(duì)卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很多(duō)事(shì)情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人对中产阶级(jí)生(shēng)活的向往一(yī)目了(le)然地传达了出来(lái)，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象与(yǔ)所蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言(yán)的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字(zì)注释(shì)稿翻译(yì)，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲规(guī)则(zé)，接近自(zì)由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫派风格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德(dé)发(fā)表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张(zhāng)在(zài)意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和活力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个节或一个(gè)团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不断(duàn)地涌进涌(yǒng)出。

　　”追(zhuī)求意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多(duō)意(yì)象跳(tiào)跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作家的(de)美学观(guān)念和(hé)艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言(yán)，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的形(xíng)成是经过长(zhǎng)期持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派(pài)别(bié)如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必须模(mó)仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大(dà)战以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出(chū)发点，排斥任何具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的纯(chún)粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展(zhǎn)趋(qū)势，大(dà)致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来，带(dài)有浪(làng)漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把(bǎ)横线和(hé)竖线(xiàn)加(jiā)以(yǐ)结合(hé)，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有(yǒu)时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和音(yīn)乐(lè)式(shì)和谐造(zào)成独(dú)特的几何风格，例(lì)如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直线(xiàn)语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及(jí)抽象的手法，创作了许多含(hán)有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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