在泰国(guó)其实有很多邪术，主(zhǔ)要目的是通过坑害他(tā)人在塑造(zào)自己，但是这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)式(shì)通(tōng)常是害(hài)人害己，想要得到什(shén)么其实很难，而且是通过(guò)这样(yàng)一个方式很难得到自己想要(yào)的，而且是会(huì)越(yuè)陷越深(shēn)，甚至是不可(kě)自拔境地，最终是无法控(kòng)制被深深伤(shāng)害，其中养小(xiǎo)鬼就是典型一个代表，在中国香(xiāng)港和台湾(wān)地区养小鬼非常(cháng)盛(shèng)行，那么就来看看养小鬼(guǐ)是(shì)真(zhēn)的还是假(jiǎ)的(de)吧？

养小鬼是(shì)迷信(xìn)还是(shì)真的

养(yǎng)小鬼在人(rén)们心中一(yī)直认为是(shì)虚假(jiǎ)的一个东西，这(zhè)些(xiē)东西产生是因为人(rén)们(men)心(xīn)中寄托造成，而(ér)且是因为人们心中有(yǒu)这样一个欲望(wàng)产生，至(zhì)于是(shì)否真实存在(zài)，因(yīn)为(wèi)没有(yǒu)什么科学实(shí)验(yàn)可以证明，即使是在电(diàn)视(shì)中一直在探(tàn)索(suǒ)这样(yàng)的(de)东西，即使是找(zhǎo)到了这样的事情主谋(móu)，但(dàn)是很多事(shì)情(qíng)还是在愈(yù)演(yǎn)愈烈，所以说养小鬼到底是真(zhēn)的还是(shì)假的呢？

关(guān)于养小鬼这样(yàng)一个事情是否真(zhēn)实(shí)其实很(hěn)难(nán)说(shuō)，因为对于(yú)不(bù)同人(rén)来(lái)说是相信(xìn)，因(yīn)为是亲(qīn)生经历，要是(shì)对于(yú)另外(wài)一部(bù)分人是(shì)不信任，是(shì)绝对不会(huì)沾(zhān)惹，所以说整体事情是发(fā)生了很多(duō)本质性(xìng)的变化，养(yǎng)小鬼(guǐ)也是如此，因人而异才是(shì)绝对，很多人(rén)是(shì)不会轻易(yì)沾惹(rě)上这(zhè)样邪术，更多是通(tōng)过漫画或(huò)者(zhě)是例子进行认识到(dào)底是什(shén)么东西，不过(guò)是(shì)人们心中(zhōng)一个欲望(wàng)罢(bà)了！

关于养小(xiǎo)鬼也(yě)是在泰国这样一(yī)个(gè)地方非常盛(shèng)行，不过(guò)这样(yàng)的东西还是不要沾惹，至于什(shén)么基础之类的东西很难进行(xíng)控制，只是(shì)可以转变一下思路(lù)，可以(yǐ)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间有时候(hòu)还是没有什么办(bàn)法，在养小(xiǎo)鬼的人群(qún)中有这样一个特性，是独来(lái)独往，不(bù)会结(jié)婚，甚至是非正常一个精神(shén)状态(tài)，所以(yǐ)说想要靠近养小鬼人群其(qí)实很难，其实是害怕惹祸(huò)上(shàng)身而(ér)已(yǐ)！

针对于(yú)网络(luò)中(zhōng)很(hěn)多(duō)说的养小鬼(guǐ)例(lì)子等等(děng)，其实只(zhǐ)是(shì)一个参考罢了(le)，只是(shì)想要很多(duō)人知(zhī)道养小(xiǎo)鬼是真实，而且是不可以(yǐ)轻(qīng)易沾惹，一旦(dàn)是有(yǒu)了联系，那么(me)后果是(shì)不堪设想，其实是(shì)人们自己(jǐ)无法接受而(ér)已，是(shì)一个心(xīn)理产生了(le)致命(mìng)诱惑而已(yǐ)，在这样诱(yòu)惑(huò)中(zhōng)人(rén)也是很难进行是非分辨(biàn)，所以关于事情整体性到底是因为什么已经不重要(yào)，重要(yào)的是人类需(xū)要自控！

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