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  登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理,登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼(hū)是出自:《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思:登到(dào)高处招手,手臂并没有加长,可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见的。

  关于登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理,登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理,登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远翻译句(jù)式,登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼,登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)句式,登高而招,xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等(děng)问题(tí),小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识:

登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的而(ér)见者远道理,登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

  出(chū)自(zì):《劝学》先秦(qín)·荀子

  意思:登到高(gāo)处招手(shǒu),手臂并没有加长,可是(shì)远处的(de)人却能看见。

  节选:吾尝终(zhōng)日而思(sī)矣,不如须臾之所学也(yě);

  吾尝(cháng)跂而望矣,不如登(dēng)高之博见(jiàn)也。

  登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远;

  顺风(fēng)而(ér)呼,声非加疾也,而(ér)闻者彰。

  假(jiǎ)舆(yú)马者,非利足也(yě),而(ér)致千(qiān)里;

  假舟楫者,非能水(shuǐ)也,而(ér)绝江河(hé)。

  君(jūn)子生非异也(yě),善假于物也。

  翻(fān)译:我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想,(却)比不(bù)上片刻(kè)学到的知识(收获大);

  我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高(gāo)处见得(dé)广。

  登到高(gāo)处招手,手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长,可(kě)是远(yuǎn)处(chù)的人却能看见(jiàn);

  顺(shùn)着风喊,声音并没有加(jiā)大,可是听的人却能听得(dé)很清楚。

  借助(zhù)车马的人,并不(bù)是(shì)脚走得(dé)快,却可(kě)以(yǐ)达到千(qiān)里(lǐ)之外,借助(zhù)舟船的人,并不善(shàn)于游泳(yǒng),却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

  君子的资(zī)质秉性跟一般人没(méi)什么不同,(只是君(jūn)子)善于借助外(wài)物罢了。

扩展资料(liào)

  背景:战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

  孟子(zi)宣扬“劳心(xīn)者治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”为(wèi)统治(zhì)阶级辩(biàxo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的n)护的思(sī)想(xiǎng),而(ér)荀子(zi)却认(rèn)为(wèi):人力能征服自然,应该利用自(zì)然为人类服务。

  他的门人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要代表人物(wù)。

  赏(shǎng)析:本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心(xīn)论点(diǎn),从学习(xí)的意义(yì)、作用、态度等方面,有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

  大量运用比喻来说明道理,是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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