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　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息(liú)水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论(lùn机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息)琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大(dà)街小巷比比皆是(shì)。

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