独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是(shì)哪六(liù)个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ蟑螂蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由(yóu)十(shí)一种来自大自然(rán)界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物(wù)的(de)习(xí)性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当(dāng)时农业(yè)社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决十二生(shēng)肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分(fēn)别代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二十(shí)八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成(chéng)女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕(yàn)，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十(shí)二年运行(xíng)一周天，从木星位置(zhì)可(kě)确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年(nián)份出(chū)生的(de)人如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而(ér)形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始(shǐ)社会的(de)先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的(de)图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野兽的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目的(de)而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是(shì)原(yuán)始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二(èr)兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十(shí)二生肖来源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的(de)学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界各国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往(wǎng)使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖(xiào)猪性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱出(chū)来。

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