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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(x容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人olor: #ff0000; line-height: 24px;'>容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人ī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流(liú)水余(yú)音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人(rén)间难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更(gèng)多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下(xià)，似(shì)乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅(fù)，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小巷比比皆是。

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