人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤(qín)奋努力积极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了(le)指南车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极(jí)进取(qǔ)的态度，是(shì)一(yī)种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛勤的努力来获(huò)得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了(le)安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两(liǎng)族(zú)人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获(huò)什(shén)么意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹(dàn)也(yě)必有(yǒ团费一年多少？党费一年多少呢，团员一年交多少党费u)所获

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