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悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句(jù)是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲(bē社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说i)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲(社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不(bù)排除(chú)外来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁(níng)静才能(néng)够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告(gào)诉我们生活(huó)务必要(yào)节俭(jiǎn)，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生(shēng)活，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学(xué)习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不(bù)努(nǔ)力学(xué)习，就(jiù)不能增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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