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明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间(jiān)不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定(dìng)的(de)时(shí)代背景(jǐng)中，似乎(hū)学堂(táng)代表进步(bù)，书院代表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式书(shū)院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān)，康有为(wèi)不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上(shàng)过《请(qǐng)饬(chì)各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详(xiáng)细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士(shì)科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科外(wài)别设(shè)一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试时(shí)务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的区别在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极(jí)影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往(wǎng)中国政治制度(dù)当中传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔人(rén)才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就(jiù)受到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目的(de)，就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对(duì)皇(huáng)权的(de)制约(yuē)，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚的(de)一(yī)些(xiē)国(guó)家，到了(le)十七世纪，欧洲的(de)传教(jiào)士(shì)来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的(de)考(kǎo)试，虽(suī)然科举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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