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仁政在现代社(shè)会的(de)意(yì)义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订(dìng)有利于百(bǎi)姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众的(de)支持(chí)与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位,在危难之时，80寸电视尺寸长宽多少才(cái)会得到更多其它国家(jiā)的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶80寸电视尺寸长宽多少级矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严(yán)格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定(dìng)了一套(tào)从天子到庶人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及统一天下(xià)的途径等，其中(zhōng)贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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