在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说中有很多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其(qí)中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的(de)民众怨气所化，而遇(yù)到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究竟这个怪哉虫实际上是(shì)个什(shén)么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的融化(huà)呢？关于它(tā)们有(yǒu)没有科学解释？随着(zhe)小(xiǎo)编一起来了解(jiě)！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的(de)出现和汉武帝还有(yǒu)一定的关系，据(jù)说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻都有但无人认识，于是(shì)汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来(lái)让他辨(biàn)认，认(rèn)为见多识广的(de)他(tā)可能(néng)会(huì)有答案。

果然不出(chū)汉武帝所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子(zi)之所以出现，是因为此地(dì)是秦朝的监(jiān)狱所(suǒ)在(zài)地，曾关(guān)押过很多的无(wú)辜之人，于是老百(bǎi)姓们都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想到这感(gǎn)叹感(gǎn)动了老天(tiān)爷，于(yú)是因(yīn)愤造(zào)就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接(jiē)着(zhe)又(yòu)问东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东(dō50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多ng)方朔则说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒(jiǔ)灌(guàn)它自然就消失了。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)让人将(jiāng)虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果(guǒ)真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白(bái)了，东(dōng)方朔(shuò)话(huà)“怪哉”其实(shí)含有更深(shēn)的意味(wèi)：劝汉武帝要(yào)善待百姓(xìng)。50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多r>

看起来还(hái)是挺(tǐng)让(ràng)人(rén)不能理解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有(yǒu)这种(zhǒng)奇葩(pā)的虫子(zi)吗(ma)？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历就觉得挺不靠谱的(de)了，而如果真是如此，那现实中岂不是应(yīng)该(gāi)有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉虫，鲁(lǔ)迅(xùn)先生小时候也(yě)偶然(rán)听得(dé)这则传说(shuō)，对于(yú)那(nà)个年(nián)纪的男孩子(zi)碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提出的第一个(gè)问题(tí)就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么一回事?”寿(shòu)老先(xiān)生十(shí)分传统，对于(yú)这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有问先(xiān)生这类(lèi)似的问题，同时(shí)也让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不应该(gāi)问这些事的，只要读书，因(yīn)为他是(shì)（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于(yú)不知道，所(suǒ)谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为(wèi)了讽刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味。

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