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寓言故(gù)事(shì)有哪些三年级下册课外(wài)，外国(guó)寓言故事(shì)有哪些三年级下册

　　三年级下(xià)册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不(bù)但学不(bù)到(dào)别人的长处，反而会(huì)把自己(jǐ)原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋水》记载，有(yǒu)一(yī)个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看到(dào)那(nà)里人走路的(de)姿势很(hěn)美，就跟着学起来(lái)。

　　结果不但学(xué)得(dé)不像，而且把自(zì)己(jǐ)原来的(de)走法也忘了(le)，只好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人(rén)的权势来欺(qī)压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一(yī)》记载(zài)，老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃(chī)掉(diào)我，是违背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我(wǒ)在你前面行走(zǒu)，你跟随(suí)在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐狸的话(huà)是(shì)有(yǒu)道理(lǐ)的，所以就和它一起走。

　　野兽(shòu)看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为(wèi)它们是害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打炮等每次都(dōu)能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步而射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基(jī)是射箭(jiàn)的能手，距离(lí)柳叶百步射(shè)箭，百发(fā)百中。

　铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇(yù)；

　　求之，荡(dàng)荡(dàng)如(rú)系风(fēng)捕景（通“影”），终(zhōng)不(bù)可得。

　　”译文：听他(tā)们的说话(huà)，满耳都(dōu)是(shì)美好的景象，好(hǎo)像马上就能遇(yù)见神(shén)仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它(tā)，却虚无(wú)缥缈，好像要缚(fù)住风、捉住影子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要的忧虑(lǜ)和(hé)担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌下来，自(zì)己无处安身(shēn)，以致吃不下(xià)饭，睡不好觉。

三年级必(bì)读的寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪些

　　三年级(jí)必读的寓言故事(shì)有：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等(děng)。

　　1、克雷(léi)洛(luò)夫(fū)寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的(de)手法，以物(wù)喻人(rén)，以动(dòng)物(wù)的口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中应当如何(hé)为(wèi)人处世，还影(yǐng)射了当时的社会(huì)背景，揭露了当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言(yán)故(gù)事甚至是直指(zhǐ)沙皇(huáng)本(b铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢ěn)人，有着极春芹(qín)者强的(de)人民性和现实性。

　　反映(yìng)广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各种人物的复杂性格，抒(shū)发作(zuò)者的(de)民主思首(shǒu)消想，具有一种特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国古(gǔ)代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文(wén)化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌(yǒng)现出许多哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯充数(shù)等(děng)。

　　它(tā)们短小精(jīng)炼，却(què)蕴藏着许多哲理，告诫人们(men)如何正确为人处事，给人们带来了深(shēn)刻的(de)智(zhì)慧启(qǐ)迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索波(bō)斯故(gù)事(shì)集成》，相(xiāng)传是由出生于公(gōng)元(yuán)前六世纪的古(gǔ)希腊(là)奴隶(lì)伊索口授(shòu)流(liú)转(zhuǎn)下来，后人(rén)根(gēn)据拜占庭僧侣普拉(lā)努德斯收(shōu)集的(de)寓言以(yǐ)及陆(lù)续发现的古(gǔ)希腊寓(yù)言(yán)传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于(yú)民(mín)间，包含(hán)了古希腊、古印度、阿拉伯和(hé)基督教的故事，其(qí)中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻人(rén)间权贵，揭露其残暴的本性(xìng)，还用简短精炼(liàn)的小故事(shì)教(jiào)人处世原(yuán)则，揭示出生活中(zhōng)蕴含(hán)的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的(de)寓言故(gù)事集(jí)，是世界范围内流传较(jiào)广、影响较的经典作(zuò)品之一，是世界文化史上的文学瑰宝，具有不凡的(de)思(sī)想和艺术价值。

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