赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分(fēn)。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫(wū)术的(de)坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一(yī)个东(dōng)西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后(hòu)的(de)尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很(hěn)多人(rén)可能把背尸(shī坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用)人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身上坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是一个术士，在背(bèi)尸(shī)人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带着一些(xiē)特制的(de)东(dōng)西，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个(gè)事情谋得(dé)了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职业(yè)。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲(qū)同(tóng)工之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也都选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却(què)有详细(xì)的记(jì)载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶(gǎn)尸的时(shí)候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手(shǒu)上都(dōu)有一个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有见过(guò)，我(wǒ)们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行(xíng)了(le)，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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