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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务(wù)项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵(mián)大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时，得知钟子(zi)期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到(dào)自(zì)己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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