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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁的战(zhàn)争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国(guó)在(zài)地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡(hú)相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的(de)灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族的骑兵(bīng)来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补(bǔ)中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河，登上黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议(yì)论我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利(lì)人民为(wèi)根(gēn)本；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推行法(fǎ)令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的(de)举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报(bào)赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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