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礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代

　　西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第一个导火(huǒ)线时(shí)期，此时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的(de)破坏，而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得(dé)面(miàn)目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的(de)侵扰，而王室(shì)内(nèi)部各阶级(jí)的矛盾也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着即(jí)将(jiāng)灭亡(wáng)的危害(hài)。

　　而面对这种灾难的时(shí)候，各阶(jiē)级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝实(shí)行分封制(zhì)，土地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再凌驾(jià)于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败(bài)更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一(yī)）西周社会(huì)大(dà)体情况

　　周(zhōu)武王灭(miè)商后建立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此(cǐ)，周的农业十分发达大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流，种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō)，基本包括了后世所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于(yú)是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王(wáng)除(chú)对外大规模用兵之外(wài)，还对内加强镇压(yā)，增重刑罚(fá)，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

　　在(zài)西(xī)周时(shí)期(qī)。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼(lǐ)，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出处：青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必(bì)坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破坏，寓意(yì)社会(huì)制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú)，驱需(xū)内圣(shèng)外王(wáng)之人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道(dào)德规(guī)范(fàn)。

　　成语(yǔ)造句(jù)

　　1、现实依(yī)据(jù)就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时闷灶代，的混乱迫(pò)使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩乐坏，纲(gāng)常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动(dòng)乱中到(d大学专业分流什么意思啊，什么叫大学专业分流ào)来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全(quán)之(zhī)时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐(lè)坏(huài)”的(de)传(chuán)统观点应得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋(qiū)礼崩乐(lè)坏的社(shè)会现实掩映(yìng)下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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