吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么用法是意思：美丽(lì)的(de)。

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　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌(jì)不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照着(zhe)镜(jìng)子，对他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)说：“我与城(chéng)北(běi)的徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说：“您(nín)美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是(shì)又问他的(de)小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事(shì)情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓(huán)公田午时的大(dà)臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威王，被(bèi)任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qi牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗án)后，齐威王起(qǐ)用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什(shén)么意思

　　意(yì)思(sī)：美(měi)丽。

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私(sī)我也(yě)；妾(qiè)之美我者，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了(le)一天(tiān)，徐(xú)公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君(jūn)形象(xiàng)，和(hé)革除(chú)弊端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可(kě)能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因(yīn)小(xiǎo)悟(wù)大，将生活小事(shì)与国大事有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的(de)讽谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧(jiù)势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一定的政(zhèng)治(zhì)主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治(zhì)集团服务，并且往往利用当时(shí)错(cuò)综复(fù)杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施(shī)展着自己治国安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者也认(rèn)识到，人心的向背(bèi)，是国(guó)家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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