克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng) 勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝什么意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静(jìng)而不争什么(me)意思是克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己内心(xīn)的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此(cǐ)心光(guāng)明的(de)。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么(me)意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不(bù)争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处(chù)时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误(wù)思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对(duì)勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝戒备(bèi)，“独”就是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说(shuō)严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制(zhì)自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态(tài)度与方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全(quán)独(dú)一。

克己慎(shèn)独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容(róng)人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不(bù)见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道德法律之(zhī)事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读(dú)：

　　慎独表明的是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰(zhāng)显的是一种人生境界，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持(chí)这(zhè)一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东(dōng)汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地知、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只(zhǐ)因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心(xīn)有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存(cún)仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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