草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗(shī)是(shì)“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折(zhé)断呢的(de)。

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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代(dài)张(zhāng)九(jiǔ)龄讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士(shì)。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代(dài)：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃(bó)的(de)生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰(lán)和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了(le)荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的(de)历(lì)史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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