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  颜元的教育思(sī)想:1、培养(yǎng)目(mù)标(biāo):“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认为人(rén)才(cái)是治国(guó)安民的根(gēn)本,而人才主(z安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里hǔ)要依靠学校教育来(lái)培养(yǎng)。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才之士(shì)”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才,另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育(yù)内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱离实际,不能(néng)解决(jué)实际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知识,而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识(shí)的目的在(zài)于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜元(yuán)在自己规划(安定区属于哪个省哪个市的,安定区属于哪里huà)的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了适应当时(shí)的实(shí)际(jì),等时机到了则关闭这(zhè)两斋。

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