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本来无一物(wù)何(hé)处惹尘埃什么意思爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘埃什么(me)意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来(lái)就(jiù)是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形(xíng)容了世上本来就是空的(de)，看(kàn)世(shì)间万物无不是一个(gè)空字，心本来就是空(kōng)的话(huà)，就无所谓(wèi)抗拒外面的(de)诱(yòu)惑(huò)，任何事物从心而过(guò)，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出(chū)自唐代(dài)六(liù)祖慧能所作《菩提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为(wèi)明(míng)镜(jìng)台。

　　明(míng)镜本清净(jìng)，何处染尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩(pú)提只向心觅(mì)，何(hé)劳向(xiàng)外(wài)求玄？听说依此修行(xíng)，西(xī)方只在目(mù)前！《菩(pú)提(tí)偈(jì)》是六祖(zǔ)慧能(néng)创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈，共(gòng)有四(sì)首，载于《坛经》。

　　其中前两首偈(jì)是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作(zuò)的，旨在(zài)说(shuō)明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一(yī)物，何必惹尘埃.是什么意思？全(quán)解

　　意思是本(běn)来就(jiù)没有什么(me)东(dōng)西，为什(shén)么(me)一定(dìng)要(yào)自寻烦(fán)恼呢(ne)。

　　出(chū)自——佛(fú)教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师《菩(pú)提偈(jì)》。

　　原文(wén)：菩人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10(pú)提本塌亮辩无树(shù)，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　译文：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树，弟(dì)子的(de)心灵就(jiù)像一座明亮的(de)台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染(rǎn)障(zhàng)蔽了光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是(shì)禅(chán)宗六(liù)祖惠能大(dà)师当年刚入佛门修行(xíng)时，他的师(shī)父出题让他(tā)们写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是(shì)大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿(wù)使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了(le)不同的感悟(wù)，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要(yào)高得多，所以(yǐ)最(zuì)终慧能得到了师父(fù)的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第六(liù)代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的(de)诗(shī)是这样理(lǐ)解的：“身是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时(shí)勤(qín)拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃”。

　　意思是(shì)：弟子就如同是菩(pú)提(tí)树，（释(shì)迦牟尼佛当年在(zài)菩提(tí)树下觉悟），弟(dì)子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的(de)台镜，要时时不断地将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光(guāng)明(míng)的本性（十年树木(mù)百年树人就是(shì)出(chū)于此）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样(yàng)来解释：“菩提本无树(shù)，明镜亦(yì)非(fēi)台，本来无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明(míng)亮的镜子本来(lái)就(jiù)不是镜子(zi)，而(ér)是比喻清(qīng)静的心的。

　　我(wǒ)们的(de)心(xīn)本来就(jiù)是团缺清静的(de)，那(nà)里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二(èr)者(zhě)的差异在于，神秀要借(jiè)助人民币大写怎么写0到10，汉字大写怎么写0到10具体(tǐ)的(de)物体意(yì)象来表达自己(jǐ)感悟，而慧(huì)能则(zé)超(chāo)越了神秀(xiù)的境界(jiè)，不需要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事物的本(běn)质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科—菩提本无树

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