一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗是“一山放过一山(shān)拦”正确的句(jù)子是“一山放出一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢的。

　　关于一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦全诗是什么诗以(yǐ)及(jí)一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)全(quán)诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山放过(guò)一山拦全诗拼音，一山放过(guò)一山拦全诗(shī)是什么诗(shī)，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗朗读，一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗书(shū)法等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们(men)下(xià)山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才(cái)发现走来走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动而又(yòu)富于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里(lǐ)只点出(chū)而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承(chéng)接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要(yào)攀登多少道山(shān)岭，下山过(guò)程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有灵性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布(bù)置了一个迷人(rén)阵，设置了层(céng)层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放(fàng)”的重复中(zhōng)体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象的(de)比喻，通(tōng)过(guò)写(xiě)山区行路的感受，说明一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道路上的困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的(de)成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放(fàng)做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行(xíng)人肠断时(shí)，子(zi)规得得向人啼”意思是正是(shì)路上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年(nián)事，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhō精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德u)吉水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历太常博(bó)士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐(táng)诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉(jí)州吉水（今(jīn)江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人(rén)白(bái)白地(dì)欢(huān)喜一场(chǎng)。

　　好比行走(zǒu)在群山(shān)的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一座山(shān)立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人(rén)放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德