独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性来(lái)分配各个(gè)地(dì)支，例(lì)如：老鼠是夜间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十八种动(dòng)物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记(jì)载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁(suì)旱，另(lìng)说是天(tiān)下六(liù)岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如能模仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定(dìng)动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标志，早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称即图腾(téng)。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的(de)图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的(de)而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为(wèi)本(běn)氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历十(sh早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称í)二兽同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思(sī)想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖(xiào)的(de)外来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很拘谨，他(tā)们经常患(huàn)得(dé)患失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不会轻易受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的(de)痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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