徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)必须要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的(de)感(gǎn)情导致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一位有魅力(lì)的(de)人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩关一下月亮是什么意思国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的(de)他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过解散(sàn)成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和孩(hái)子们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像(xiàng)组合和(hé)流(liú)行舞曲的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐(lè)人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让(ràng)韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听(tīng)”角(jiǎo)度而是(shì)作为(wèi)“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会(huì)有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会听到“血不(bù)足”这(zhè)样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否认(rèn)，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上(shàng)这样的说法完全(quán)是没有依(yī)据的(de)，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定(dìng)的心(xīn)理暗示，徐太志身(shēn)上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他(tā)是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争议的新闻(wén)被放大(dà)都会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要(yào)不要站(zhàn)队。

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