公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世(shì)纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年。

　　当用来计(jì)算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世(shì)纪从公元1年到公元100年善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(nián)。

　　而20世纪(jì)则(zé)从(cóng)公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世(shì)纪则为100年，如果按照(zhào)这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的(de)样(yàng)子(zi)，不(bù)知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他(tā)的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让(ràng)他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮(liáng)，都(dōu)拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下(xià)皆赞王(wáng)莽。善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么>

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大(dà)司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)上书，要求让(ràng)他代天(tiān)子临(lín)朝(cháo)。

　　王政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此后数年(nián)间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜(tóng)匮，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐(zuò)在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成(chéng)为汉朝(cháo)君主的统治思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是(shì)由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽新(xīn)朝(cháo)的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方(fāng)的(de)统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之所。

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间(jiān)，包括这两(liǎng)个年份。

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