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輮使之然(rán)也的(de)然(rán)指的是(shì)，楺使之然(rán)也(yě)的然(rán)

　　輮使之然也的然指代(dài)前面(miàn)的加工使木材曲折。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的(de)意义、效果、情绪(xù)等方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以论述。<乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思ight: 24px;'>乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思/p>

　　很多运(yùn)用(yòng)比方来(lái)说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的(de)特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人们所传诵的名篇(piān)，其间有些警(jǐng)句，已成(chéng)为(wèi)勉励(lì)学(xué)习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这(z乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思hè)儿节(jié)选三(sān)段，在原(yuán)文中本不相连，可是(shì)意脉(mài)一向(xiàng)，能够独(dú)立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)很多(duō)运(yùn)用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人(rén)们(men)了解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理(lǐ)解(jiě)，发人深思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能够中止，便是想捉住要害，处理(lǐ)根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分(fēn)重视这个问(wèn)题，所以(yǐ)他把自己的见地，经过“正人(rén)”之口提出(chū)来，以示慎重(zhòng)。

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