三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自(zì)《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的(de)传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)，今天小编就(jiù)来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典(diǎn)范，包括中国传统(tǒng)文(wén)化的文学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经》的同时(shí)，就了(le)解了常识、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严(yán)，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(苏三起解的故事，苏三起解的故事简介zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是(shì)中(zhōng)华(huá)儿女智慧的(de)结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想和(hé)文化苏三起解的故事，苏三起解的故事简介魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千(qiān)年来形(xíng)成的独(dú)特(tè)的民族文化，在(zài)世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是(shì)以中国历(lì)史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述(shù)教育与学习重要(yào)性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一(yī)部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂(zá)多(duō)变的社会环境下，德育教(jiào)育(yù)也(yě)成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学校也把(bǎ)传承中(zhōng)华(huá)民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德(dé)育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的(de)教育中，是(shì)把德育放(fàng)在(zài)首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒(dào)。

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