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克(kè)己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意思(sī)

　　克(kè)己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光明。皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码>

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节制自己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要(yào)求自(zì)己(jǐ)，是对个(gè)人(rén)内心深处比较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉(jué)性要求(qiú)更高(gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理(lǐ)想和抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎(shèn)独(dú)，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立(lì)于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气(qì)，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处(chù)时(shí)，即使别(bié)人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反(fǎn)道德法律之事，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳百川，严(yán)于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显(xiǎn)的是一种皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码人生境界(jiè)，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代许衡(héng)不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是慎独自律、追求(qiú)道(dào)德完善的体现。

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