不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是(shì)啥(shá)意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积(jī)善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累(lèi)细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向(xiàng)上吃到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于(yú)它用心专一(yī)。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(m拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线éi)有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情(qíng)不一(yī)点一(yī)点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千(qiān)里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之一(yī)，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线拉普拉斯分块矩阵公式例题，拉普拉斯分块矩阵公式副对角线an>后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思(sī)想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当(dāng)的贡献。

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