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一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳处，就(jiù)在(zài)于作者善于从日常生活里人(rén)们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并(bìng)用通俗(sú)生动(dòng)而(ér)又富于理趣的(de)语言表现出(chū)来(lái)，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于(yú)包孕(y行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思ùn)的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上(shàng)山艰难，人们便(biàn)往往(wǎng)把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对这种普(pǔ)遍(biàn)心理所发(fā)的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它(tā)实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观(guān)想象(xiàng)骗(piàn)了。

　　诗人在这(zhè)里只(zhǐ)点出而(ér)不说破(pò)，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二(èr)句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭，下山过(guò)程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛给(gěi)行人(rén)布置了(le)一(yī)个迷人阵，设(shè)置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什么事，都(dōu)要对前进道路(lù)上的困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗登基后(hòu)，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事(shì)，当作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县(xiàn)，历(lì)太常博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南宋(sòng)四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨(yáng)万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山(shān)岭上下来就(jiù)没(méi)有困(kùn)难，骗得前来爬山的人白白地(dì)欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群(qún)山的包围之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另一座(zuò)山立刻(kè)出现阻拦去路。

　　全诗行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思译(yì)文2：不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名(míng)，当今在今(jīn)皖(wǎn)南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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