仁政在现代社(shè)会的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇是孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì)：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于(yú)百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距(jù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才(cái)稳固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多(duō)多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地(dì)位(wèi),在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展(zhǎn)了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益(yì)。

　　孟(mèng)子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治(zhì)者的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳力建军是哪一年者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系比作(zuò)父母对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最理想的政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到(dào)人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人(rén)民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具(jù)体内(nèi)容(róng)很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jiào)育以(yǐ)及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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