科兴是美国的还是中国的-北京老旧机动车解体中心

科兴是美国的还是中国的嗤笑的意思

　　嗤(chī)笑的(de)意思(sī)是讥笑、轻蔑地笑(xiào)的。关于嗤(chī)笑(xiào)的意思(sī)以及嗤笑的(de)意思解释，嗤笑的意思(sī)和拼音，嗤(chī)笑的意(yì)思(sī)和造句(jù)，嗤的意(yì)思，令人(rén)嗤笑的(de)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识(shí)答(dá)案(àn)：

嗤笑(xiào)的意思

　　是(shì)讥笑；轻蔑地笑的。

嗤笑(xiào)

　　讥笑(xiào)；轻蔑地笑。

出处(chù)

　　《孔丛子·连丛子下(xià)》：若从君言，是(shì)为(wèi)先(xiān)君正(zhèng)义灭於(yú)今日，将使(shǐ)来世(shì)达人，见今文(wén)俗说(shuō)，因嗤笑前圣。

孔(kǒng)丛(cóng)子

　　《孔丛子》三卷，二十一(yī)篇，旧题孔鲋撰。

　　内容(róng)主(zhǔ)要(yào)记叙孔子及(jí)子思、子上、子高、子(zi)顺、子鱼（即孔鲋）等人的言行，书末又附缀孔臧所著之赋和书上下两篇，而别名为(wèi)《连丛》。

　　到宋(sòng)仁宗(zōng)嘉祐时，宋咸曾为该书作注。

托名由(yóu)来(lái)

　　《孔丛子》的成书时间及其(qí)作(zuò)者问(wèn)题(tí)，一直是学界(jiè)的(de)一(yī)大疑(yí)案，其(qí)书之真伪(wěi)也必然成为历代学(xué)者争论不休的话题(tí)。

　　为(wèi)了便于(yú)对《孔丛子》的真伪(wěi)问题(tí)有个全面的了解，我们有必要对历代(dài)学者的《孔丛子》真伪观进行综合(hé)的(de)梳理与分(fēn)析(xī)。

　　关于该书的真伪，历代学者多有(yǒu)考索。

　　旧题该书为孔鲋(fù)所撰，实不足(zú)信。

　　按孔鲋为孔子八世孙(sūn)，秦朝末年曾(céng)出任(rèn)陈(chén)胜(shèng)领导的农民(mín)起义军的博士，不(bù)久即死于(yú)陈县（今河南淮阳），他似乎没有可能坐下来撰写此书。

　　尤其是该书记述了孔鲋(fù)死亡的(de)情形，更显而易(yì)见该书(shū)决非孔鲋(fù)所撰。

　　《孔(kǒng)丛(cóng)子》于目录书中(zhōng)的著录，始见(jiàn)于《隋书·经籍(jí)志》，题“陈胜博士孔(kǒng)鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语(yǔ)》并孔氏所传仲尼之旨”。

　　《汉书·艺(yì)科兴是美国的还是中国的文志(zhì)》曾著录《孔子家语》，注云“非今(jīn)所有《家语》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故二(èr)书真伪(wěi)即成为学界(jiè)争论热(rè)点(diǎn)。

　　由《隋书·经籍志》著录《孔(kǒng)丛子》称孔鲋撰来(lái)看，证明当(dāng)时编辑(jí)史(shǐ)书者并未对其(qí)真(zhēn)伪(wěi)产生(shēng)疑(yí)问，此(cǐ)亦(yì)证(zhèng)此书(shū)在(zài)唐以前人是(shì)视《孔丛子(zi)》为托名之书的。

　　《太(tài)平御(yù)览》曾引《孔丛子(zi)》一百余条，证明当时编(biān)辑此书者尚未对(duì)《孔丛(cóng)子》一(yī)书的真伪问题产生疑问(wèn)。

　　其后(hòu)，宋咸于嘉祐(yòu)三年注(zhù)《孔丛子》以(yǐ)献，始(shǐ)疑《孔(kǒng)丛(cóng)子》有后人增益的(de)内(nèi)容(róng)，故其(qí)删(shān)削旧本并增(zēng)加(jiā)自己的注释。

科兴是美国的还是中国的

　　《孔(kǒng)丛子》一(yī)书内容颇(pǒ)杂，其记人自孔子始，下历子思、子(zi)上、子高、子顺(shùn)、子鱼迄东汉孔子(zi)二十代孙季彦(yàn)，因此，此书决非出自一人之手。

　　宋咸即疑至汉桓帝、灵帝时(shí)孔氏(shì)子孙(sūn)又有(yǒu)补益，然犹信《孔丛子》实当成于孔氏之手。

　　宋咸(xián)于(yú)嘉(jiā)祐三年进(jìn)《孔(kǒng)丛子》时，虽然怀疑《孔丛子》有后(hòu)人附益(yì)成分，但尤以此书为孔氏遗作。

　　大概与其同时之人亦多(duō)信(xìn)此书为真(zhēn)，如司马光在(zài)编(biān)辑《资治通鉴》时多(duō)采《孔丛子》内容即证。