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　　仲作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面尼曰：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈(tán)念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人(rén)说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我(wǒ)立定身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不(bù)思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵，为什么不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运(yùn)用心(xīn)志不分(fēn)散，就是(shì)高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就(jiù)是(shì)这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外。

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