春秋战国(guó)时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还是战国(guó)是春秋战国时(shí)期的鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸(dān)城(chéng)（河南(nán)郸城县）人；一说汉水之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)的。

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春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼谷子是春秋还是(shì)战国(guó)

　　一说陈(chén)国郸城（河南郸城县）人；

　　一说汉水岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点之滨 关(guān)内(nèi)云阳（陕西(xī)石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里(lǐ)人的只有(yǒu)三国(guó)时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚(chǔ)人(rén)也(yě)”。

　　这个(gè)说法(fǎ)得到唐(táng)宋(sòng)时(shí)期那些学者们的普(pǔ)遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子(zi)的影响：

　　鬼谷子的(de)主要著作有《鬼(guǐ)谷子》及《本经阴符(fú)七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋(móu)策略及言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则(zé)集中岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点于养神蓄锐之道(dào)，用以修(xiū)心修(xiū)身。

　　《本经阴符七术》之(zhī)前三篇说(shuō)明如何(hé)充实意志，涵(hán)养精(jīng)神。

　　后四篇(piān)讨论(lùn)如何将内在的精神运(yùn)用于(yú)外，如何以内在的心神去处理外在的事物(wù)。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚的是权谋(móu)策(cè)略及言谈辩论之技巧，其指导思想(xiǎng)与儒家(jiā)所推崇之仁义(yì)道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少(shǎo)，而讥诋者(zhě)极(jí)多。

　　其(qí)实外(wài)交战术之得益(yì)与否，关系(xì)国家之安危兴衰；

　　而生意谈判(pàn)与竞争(zhēng)之策略(lüè)是否得当，则(zé)关系到经济上之成败(bài)得失。

　　即使在(zài)日常生活中，言谈(tán)技巧也关(guān)系到一人之处世(shì)为人(rén)之(zhī)得体与(yǔ)否(fǒu)。

　　当年苏(sū)秦(qín)凭其三(sān)寸(cùn)不烂之舌，合纵六国，配六(liù)国相(xiāng)印，统领六(liù)国共(gòng)同(tóng)抗秦，显(xiǎn)赫一时。

春秋战国时期的鬼谷子是哪国人岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点(rén)？

　　春(chūn)秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子，一说是战(zhàn)国魏(wèi)国邺地（河(hé)北临漳）人(rén)；一说陈国郸城(chéng)（河南(nán)郸城(chéng)县）人；一(yī)说汉水之滨 关(guān)内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出鬼谷子(zi)是哪里(lǐ)人的只有三国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺圆(yuán)他(tā)在(zài)《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐(táng)宋时期那些学(xué)者们的普(pǔ)遍认可。

　　根(gēn)据史料可知，鬼(guǐ)谷(gǔ)子曾经云游华夏各地，在(zài)很多地方都留下了足迹(jì)。

　　有十(shí)余处地方，比如(rú)：陕西(xī)的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝阳(yáng)、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北(běi)的当阳(yáng)，浙昌拍局江(jiāng)的宁波，甚至还有新疆的哈密。

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