草木(mù)本无心,何求(qiú)美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者折断(duàn)呢的(de)。

　　关于(yú)草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思(sī)草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗以及草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本(běn)无心何求(qiú)美人折的意思，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)，草木本有心,何求美人折，草木本无心何(hé)须美(m两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ěi)人折原文(wén)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗，名(míng)字为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了(le)作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美(měi)人(rén)由于闻(wén)到了兰桂(guì)的芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好的(de)东西而改变自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就是好的(de)，而与兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林(lín)栖的美人既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂(guì)一(yī)样，他们洁身(shēn)自好，努力(lì)进德修(xiū)业，只是(shì)尽他们(men)做(zuò)为一(yī)个人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》唐(t两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音áng)代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托(tuō)物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就(jiù)会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰(lán)叶(yè)在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开(kāi)明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想(xiǎng)，流露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇·其一

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