杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南(nán)道按察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的(de)人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从(cóng)你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天(tiān)下本(běn)来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中进(jìn)行，为什么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如红楼梦多少字(rú)果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国时(shí)期道(dào)家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据(jù)地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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