太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东极青华大帝的(de)。关于太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙天尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，他与三清是平起平(píng)坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神(shén)通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但(dàn)是太乙救苦天尊却(què)能够将业(yè)果与地狱(yù)业力的象征血(xuè)池(chí)化(huà)为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真人只是(shì)大(dà)罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一(yī)般指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者(zhě)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊居(jū)青(qīng)华(huá)长乐界妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙(yǐ)救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天(tiān)成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形象(xiàng)一般为头戴冕(miǎn)旒，身着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上(shàng)，身下一九头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真(zhēn)、力(lì)士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金(jīn)童玉女、众(zhòng)多真(zhēn)人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁(tiě)罐施食(shí)全集》载：身骑(qí)九(jiǔ)头狮子(zi)，手(shǒu)持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝(zhī)净瓶的造(zào)型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现(xiàn)。

　　共同(tóng)的救苦职能也(yě)导(dǎo)致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇(chóng)拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青(qīng)华大帝(dì)，是四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭最高的行政(zhèng)机构(gòu)，相(xiāng)当(dāng)于行政(zhèng)院。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政院的(de)二把手。

　　除了(le)行(xíng)政(zhèng)外，他还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括东(dōng)天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门，东极青恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思华大帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一(yī)样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有(yǒu)兄弟情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他的权(quán)势(shì)未(wèi)必是最大的，但是排位第(dì)一的(de)现实是不能(néng)变的(de)。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契(qì)约，一时(shí)半会(huì)儿(ér)没有人(rén)能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是实际(jì)的一把手，但是排名(míng)在第二位，足(zú)见(jiàn)他(tā)已经(jīng)退(tuì)休，变(biàn)成(chéng)了天(tiān)庭的顾问(wèn)。

　　排名(míng)第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第一的大帝，势(shì)力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第(dì)四的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有(yǒu)其(qí)他(tā)的(de)好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属于这个阶层(céng)的。

　　他们(men)的(de)排名之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工(gōng)作(zuò)，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊代(dài)表四御，负责三(sān)界修仙的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他的坐骑九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从天庭到人(rén)间(jiān)再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部门都有太乙救苦(kǔ)天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他(tā)的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面(miàn)子，真武大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始天尊的儿(ér)子(zi)，但是连进入四御(yù)的资格都没有，仅仅(jǐn)进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四府里也不过(guò)是担任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历(lì)十(shí)一月(yuè)十一日为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)的信(xìn)仰是受(shòu)佛教净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到(dào)的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净(jìng)瓶，脚踩(cǎi)莲花，与(yǔ)佛(fú)教(jiào)的文殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的(de)形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花，九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色(sè)神光，放(fàng)射万丈光芒，金童玉(yù)女、众多真人、力(lì)士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐(guàn)施(shī)自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而功德圆(yuán)满的人(rén)，太(tài)乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观，一般(bān)都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明(míng)节(jié)、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙救苦恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身(shēn)面燃大(dà)士普渡(dù)真君，人称(chēng)大士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼(guǐ)，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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