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湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪(qí)格蒙语什(shén)么意思

 湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中的(de)意思是指花朵的含义,表示智慧就像花儿(ér)一(yī)样美丽、多(duō)彩。

  而乌云(yún)琪(qí)琪格是由两个词(cí)语(yǔ)组成的一个新的名字,乌云指的是智慧,而琪(qí)琪格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主要(yào)分为中部(bù)方言(yán)、西(xī)部方言、北部方言以及东部方言等(děng)。

蒙古语(yǔ)

  蒙古族主要使(shǐ)用蒙古语(内蒙古方言(yán)),包括(kuò):内蒙古自治区中部(bù)蒙古(gǔ)族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯(sī)、科尔沁、喀(kā)喇沁土默特(tè)等土语。

  巴尔虎-布里亚特方(fāng)言,包括呼伦贝尔陈巴尔虎(hǔ)、新(xīn)巴尔虎、布(bù)里亚特(tè)等土(tǔ)语。

  卫(wèi)拉特方(fāng)言,包(bāo)括阿拉善等地(dì)蒙古(gǔ)族所使用的土尔扈特、额鲁特、察哈(hā)尔土语(yǔ)。

  蒙古起初(chū)并无文字,1204年成吉思汗俘获乃蛮(mán)部(bù)的掌印官塔塔统阿后,得知他(tā)深(shēn)通本国文字,便(biàn)让他(tā)用畏(wèi)兀儿字教太子(zi)、诸王及贵族青(qīng)年(nián)学(xué)习畏(wèi)兀儿(ér)字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自(zì)左向右(yòu)竖(shù)写。

  后来,成吉思汗正式下令用(yòng)这种文字发布命令(lìng)、登记户口、编制成(chéng)文法等。

  畏兀(wù)儿字蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙(méng)古,而且通行于四(sì)大汗国。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文的出现,对(duì)传承(chéng)蒙古(gǔ)族文(wén)明(míng)和对蒙古民族政治、军事、经济、文(wén)化、外交等方面(miàn)的发展都起到了重(zhòng)大作(zuò)用。

  成吉思汗的《大札撒》就(jiù)是用畏兀儿字蒙文写(xiě)成的。

  在(zài)成(chéng)吉(jí)思汗建大(dà)蒙古国46年(nián)后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗和(hé)窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙古文《蒙古秘史》,在采(cǎi)写和(hé)记录他(tā)们事(shì)迹(jì)的时候,都(dōu)是使用从呼(hū)伦(lún)贝(bèi)尔走出去的(de)蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏(wèi)兀(wù)儿蒙文之后创(chuàng)制的(de)八(bā)思(sī)八蒙古(gǔ)文字,也是根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使用的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤(qín)方言创(chuàng)制的。

内蒙古方言

东部汉语方言(yán)

  历(lì)史(shǐ)上,东北地区的汉(hàn)语主要来自(zì)河北与山东闯关东的(de)移民,以及其他(tā)地(dì)区的(de)移民;并(bìng)且受到东北(běi)当地的满(mǎn)语,蒙古语(yǔ)的影响;形成(chéng)东北话。

中西部方言(yán)

  晋语由山西商人(晋商)走西口传入,在中(zhōng)西部影响较大,城市地区有(yǒu)所减弱,流行普通话,包(bāo)头市(shì)昆都仑区由于有大(dà)量辽宁(níng)移(yí)民,使(shǐ)用(yòng)东北官话吉沈片(piàn)。

阿拉(lā)善方言

  阿(ā)拉(lā)善盟、鄂尔多斯西(xī)部使用(yòng)为主。

蒙(méng)古名字乌(wū)尼日琪琪格是什么意(yì)思(sī)?

  蒙古(gǔ)族语中(zhōng)乌云琪琪格(gé)和乌云格日勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的智慧,表(biǎo)示(shì)智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日(rì)勒:光一样的(de)智慧,表(biǎo)示智慧像光一样夺目、照(zhào)人(rén)。

  乌云琪琪格是两个词组成的名字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云(yún)格日(rì)勒是两个词组成的名字。湖南电大几本,湖南长沙电大是几本

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