胡服骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博(bó)带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周(zhōu)边游牧(mù)部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋(qū)势，为(wèi)国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄(huáng)华山顶，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心(xīn)天下人会议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施(shī)行(xí50g是几两 50g是一两吗ng)政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来(lái)游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐(qí)国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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