赶尸是古代湘西(xī)一(yī)项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过(guò)一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景(jǐng)下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说(shuō)又不是空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂(hún)魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接体特有(yǒu)的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用(yòng)苗(miáo)族(zú)特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)怎敢误佳人的前一句是什么意思，两袖清风怎敢误佳人下一句怎么接途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的(de)竹竿将(jiāng)手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利(lì)用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会(huì)遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻(wén)，现代(dài)科学家也(yě)争论(lùn)不一(yī)。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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